Unbending Notes
中国式SNS“圈猪”运动（1）被异化Web2.0
[引子]
笔者于Web2.0最火时间、在2005年10月6日开写了一个“神灵Web2.0痛脚” 透视Web2.0的风趣系列文章（http://w.org.cn/user1/4/subject/25.html）。当时很遭人骂，因为用百度“web2.0” 作为新闻关键词订阅百度新闻推送，可知道这几年来以“web2.0” 为核心的网站多么“火”。当然，现在“web2.0” 似乎在中国成了“过街老鼠”，其代表人物的理论与现实落伍，让我们似乎感到了中国web2.0时代“昙花一现”梦幻结局。
然而，2008年的中国，web2.0摇身一变成了中国式SNS，现在没有“最web2.0网站”，只有“最SNS网站”。下面把过去己写的一些透视Web2.0的风趣系列文章标题介绍一下：
神灵Web2.0痛脚
本文起笔者再用另一个角度、写写今日SNS“圈猪”运动特色。在落笔写此系列前，本想再用“神灵Web2.0痛脚” 那样带人类色彩的字眼选一个标题，后来感到没有特色，想起自己在1985-1989年曾经作为当时中国****集约化瘦肉型猪场（面积700亩地，每天步行转一圈一个半小时时间）技术场长、作过长达4年的猪场行为学研究，对动物、特别是猪场圈养很有感觉，就找出用动物行为学观点分析今日最时尚的中国式SNS“圈猪”运动，写一些自己看法，以供大家饭后乐一乐文字。
[何渭“异化”]
所谓异化百度百科（http://baike.baidu.com/view/55187.htm）中这么一些信息（注：未全引用）：
* 拼音：yì huà
*英文：1. catabolize，2. dissimilation，3. alienation
*解释
1.相似或相同的事物逐渐变得不相似或不相同。
2.哲学上指：主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。
3.语音学上指连发几个相似或相同的音，其中一个变得和其他的音不相似或不相同。
该词源自拉丁文，有转让、疏远、脱离等意。在德国古典哲学中被提到哲学高度。黑格尔用以说明主体与客体的分裂、对立，并提出人的异化。马克思主义哲学认为，异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。其产生的主要根源是私有制，最终根源是社会分工固定化。在异化中，人丧失能动性，人的个性不能全面发展，只能片面甚至畸形发展。它在资本主义社会中达到最严重的程度，必将随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭而被克服。
[被异化Web2.0]
本系列第一个问题是：今日中国式SNS其实是一种被异化Web2.0。
如果我们认真地回顾互联网社区从1995年在中国商业化运行以来，原本很多人想“汉化互联网”的心态、到“网大”、“网商”、“人人网”、“校园网”、“校内网”等等，之后就Blog式web2.0、RSS等等互动互联网社区发展，不难发现：“大而空”的互联网社区远远比“小而精专”的互联网实用社区多，而前者往往以最时尚海外网络理论为忽悠热点，特别是近几年所谓web2.0概念，忘记了中国是一个有限度网络发表的大环境，我们有很多发表机制是远远缺乏可以理顺很多商业运作所必须的条件，例如：
* 互联网社区信用体系协调机制，在我国信用体系在逐渐完善过程中，匿名互联网社区为主流的SNS是不可能给互联网社区信用体系带来更多的实质问题解决方案。因此，才有网络名誉权纠纷案的出现，才有网络社区诈骗案问题，才有“带头大哥777”的出现。
* 有人把2005年当作中国博客产业“元年”，但是现在似乎大家又开始拿起“算盘”给Blog社区“秋后算帐”，真的是印验了那一句：不是我看不懂，而是这世界变得快。而Blog作为web2.0概念“核心”，为何会有如此伦落结局呢？难道与web2.0概念（理论）没有关系吗？
* 有了解中国博客产业伦落结局的业内人士讲：这是由于风险投资投伤了心而“忍痛割爱”。但是中国互联网需要有花钱圈地（网），因此Blog式web2.0概念“核心”就变成以SNS式为“核心”概念了。内幕是否如此，外人不得而知。
种种迹象表明：今天在中国成为“主流”网络的所谓SNS网站，它从技术结构、管理形式、参与流程、传播介质（载体）与传统的BBS、Blog、RSS等曾被定义为web2.0构件网络，并没有本质上彻底改变，它们仍然是在匿名机制下的随机互动，只是为了一些投资人高兴而把他们称为SNS网站，而不是web2.0网站而己。
沈阳（网名：sz1961sy）
2008年6月30日 19时28分写于北京家中
QQ：13022830 MSN：sz1961sy@hotmail.com
家庭博客：http://w.org.cn
http://域名资讯网.中国 （www.DNSNews.cn）